东北一枝花
-张哈哈
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译文
寒风逞威，冰雪肆虐，愈显出梅花正气凛然，百花之中，就数她的风骨高坚。
冰消雪融，本就应该飘零败落，耻于向春神去乞讨恩怜。
醉里折下一两枝残梅独自观赏，哪管已值春风得意桃李绽蕾。
试问冰雪严寒凝大地，是谁顶风冒雪力挽春归？
注释
雪虐：冰雪肆虐。
风饕（tāo）：寒风逞威。
自会：本应该，理应当。
东君：指春神。传说春神主管花木生长。这里借喻朝廷。
妨：损害，这里指折摘的意思。
桃李：原指桃花、李花。这里借喻逢时得志的朝中权贵。
凝严：即严凝，寒冷的意思。
这两首歌颂梅花的高洁与坚贞，描写花时将过的落梅，托意高远，读来给人以新的体验。
第一首首两句歌颂梅花与暴力（雪虐风饕）顽强抗争、不向时势（东君）低头的高洁气质和坚贞节操。“愈凛然” 三字，突出了恶劣环境下梅花的一身傲骨，这种气节，被诗人赞为“花中之最”。三四两句对这一评断作出了有力的实证。梅花的飘零陨落，并非屈服由于外力的逼迫，而是出于坚贞高洁的品性，宁愿零落成泥，也决不趋时附势，向人乞怜。她的“落”，不是无可奈何的凋谢，是宁折不弯的牺牲，这正是最高坚的“花中气节”。
第二首把桃李与梅花两相对比，鄙夷于桃李的逢迎得意之态，肯定和赞颂了梅花力挽春回的功绩
陆游所处的年代，正是南宋前期，民族矛盾异常尖锐，山河破碎，人民流离失所。在严酷的现实面前，他为统一祖国，收复河山，始终坚持抗战，虽屡次受到统治集团投降派的排挤、打击，但他百折不挠，坚贞不渝，为实现自己的理想，奋斗不止。南宋淳熙十五年（1188年），陆游最后一次入朝作官，次年即因指陈时弊被贬斥，退居故里山阴。三年后（1192年）的冬末，写此《落梅二首》。
参考资料：完善
《落梅二首》是一组七言绝句。第一首诗赞扬了梅花不怕“雪虐风饕” 的高尚气节，也抒发诗人耻于“乞怜东君”的情操；后一首歌咏梅花“力斡春回”的气概，以寄托自己的远大抱负，充满着强烈的爱国主义情感。全诗寄情寓兴，借以自喻，表现了诗人的心怀和情操，读来隽永有味、耐人品赏。
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 10236篇诗文 1143条名句
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
王安石
张孝祥
郑思肖